Том Сойер и Гекльберри Финн!

Пат и Паташон

Принц и нищий

Чук и Гек еще не было?)

Гей и Люссак!

не так страшен гей, как его люссак!

ps мамин и сибиряк!

ага, Петров и Водкин

а так же Гаргантюа и Пантагрюэль
Тарапунька и Штепсель
и Слон и Моська

Шанель и Шинель

мастер и маргарита
лев и собачка
флотсам и джетсам
толстый и тонкий
муми-тролль и комета
тристан и изольда

*неуверенно*
Ромул и Рем?

почему бы и нет!

о! давид и голиаф!

Киса и Ося?

Сакко и Ванцетти

Карандаш и Самоделкин!

Энгельберт и Хампердинк!

Зита и Гита

малыш и карлсон с винни-пухом и пятачком

Кассиль "Кондуит и Швамбрания"

Вот прям гуммиарабиком бы вас.)))

*мама, а наша кошка - тоже еврей?*

Шагинян, Кассиль, что там ещё у вас в загашнике?

И какое отношение это имеет к кулинарии?

Особенно если учесть, что Молоховец умерла в нищете, чуть ли не от голода, согласно легендам?

Да, в возрасте 87 лет. И что, это повод не вспомнить ее?

Все вопросы к модератору- он пропустил пост. Наверное, книжки читал. Либо первую , либо вторую.

Почему легенда, это правда. Она умерла в декабре 18-го в Петрограде, тогда от голода умирали многие

Не факт. Скоре всего слиняла вовремя.

В 87 лет? И при том, что эмиграция в 1918-м это не нынешняя, разрешения можно было добиться с огромным трудом, люди уходили даже по льду Финского залива

Вы уверены, что в 1918? ;)

Вам не кажется странным, что многочисленная еврейская семья - десяь сыновей, множество внуков, а значит и правнуков, - как-то вся вдруг исчезла. Так не бывает.

Молоховец получала баснословные гонорары, имела обширные связи в высших кругах общества, в том числе и военных, была хитрой и рачительной хозяйкой. Такие женщины не умирают от голода. Судя по всему, она тихо исчезла из России до начала революции, как делали многие прозорливые аристократы того времени. Ушла в себя и не вернулась. Париж или Прага, на худой конец. В её преклонном возрасте и "взятой кассе" светиться ей было ни к чему.

А похоронили, да мало ли кого куда хоронили в боевом 18 году.

А помните, почему до начала революции в Европу эмигрировать было невозможно, наоборот, русские правдами и неправдами возвращались в Россию. Какой Париж? Шла первая мировая. А в первые послереволюционные годы от голода умирали и не такие люди, Блок тоже не бедствовал и был известен всей России, однако он умер от болезни, вызванной недоеданием
И она не была еврейкой, она училась в Смольном, ее сын был офицером.

По-вашему выходит, что нельзя было эмигрировать ни до, ни после революции. )) Определитесь.

Из Российской империи эмигрировали миллионами нон-стоп. В начале 20 века - сотни тысяч покинули пределы по политическим, экономическим и религиозным мотивам.

Вы не могли привести более "удачного" примера. Блок умер не от голода. Достаточно вспомнить, что лечили его несколько известных профессоров, поддерживали друзья. Точный диагноз так и не установлен. "Поэт умирает, потому что дышать ему больше нечем: жизнь потеряла смысл". Он умер от смерти.

Именно смерти от смерти Молоховец не могла себе позволить. У неё было достаточно средств, ума и, опять-таки, связей, чтобы избежать банальной гибели от руки пролетариата. Многие детали её биографии очень красноречивы. Она часто играла на грани фола. И уж точно не страдала сентиментальной чувствительностью Блока.

А что, еврейские девушки не могли учиться в Смольном? Или вас отчество смущает? Так о её родителях известно ещё меньше, чем о её смерти. "Рано потеряла". Ннну.

Нет, еврейских девушек в Смольный не брали
А когда везде евреи мерещаться, то может быть стоит наччать с себя, самые активные ненавистники гомосексуалистов как раз латентные геи

Иван Дыховичный
http://www.jewish.ru/culture/events/200 7/10/news994254606.php

"Бабушка моя так хорошо училась, что окончила Смольный (институт благородных девиц в Санкт-Петербурге до революции 1917 года), при том, что она была еврейского происхождения."

Молоховец была еврейка. Почему это вызывает у вас такую несколько экзальтированную реакцию - я не могу представить.
При чём здесь гомосексуалисты вообще не поняла.

Ну да, конечно, сейчас у всех бабушки заканчивали Смольный, бедный институт, он выпускал десятки тысяч девушек каждый год, не иначе, кто же тогда мыл там полы и чистил уборные. Это как в анекдоте: "Ну и вы говорите"
Гомосексуалисты были приведены в качестве примера- сильнее всех ненавидят геев скрытые геи, а евреев и их засилие везде видят сами поймете кто, если продолжите логическую цепочку

И Дыховичный плохо подготовился, видимо он думал, что Смольный- это что-то вроде математической школы, в которую берут особо одаренныых учеников. Чтобы попасть в Смольный не обязательно было хорошо учиться, собственно можно было практически не учиться, все равно выпускали.

В Институт благородных девиц принимались девушки чиновников не ниже 8 ранга или же выходцы из столбового дворянства. Все родословные учащихся там тщательно проверялись Святейшим Синодом, и потомки евреев туда никогда НЕ пропускались. Однако были случаи, когда путем сокрытия или фальсификации сведений они все же попадали в имперские элитные учебные заведения.

К конце 19 – начале 20 века эти правила несколько смягчились и некоторые наиболее прогрессивные институты начали принимать девушек иудейского вероисповедания, но условия приёма были не равными. Могли поступать в Институты благородных девиц и дочери русских дворян, женатых на еврейках, а так же их дочери от первого брака.

Из автобиографической трилогии Бруштейн "Дорога уходит в даль..." можно узнать, как принимали девочек-евреек (девяти-десяти лет) в Виленский институт благородных девиц :

Православным, католичкам и магометанкам на вступительном экзамене задавали простейшие вопросы. Девочек " иудейского вероисповедания ", как говорила классная дама, или "жидовок", как говорила одна из абитуриенток, экзаменовали отдельно (их было всего семь), если бы их экзаменовали вместе, то конкурс был бы явно не в пользу "правоверных". Экзамен был чрезвычайно сложен: вместо простых и коротких рассказиков, предлагавшихся "правоверным", с инославных требовали знания отрывков, например из "Горя от ума". Так, Александра Яновская (сама будущая писательница) читала монолог Чацкого и объясняла, кто такой "французик из Бордо"; какие еще есть города во Франции; что такое "надсаживая грудь" и т. д. Кроме того, следовало выдержать экзамен по французскому языку. Все семь девочек отвечали несравненно лучше, чем их конкурентки, но приняты были лишь две. Надо думать, что для не поступивших это была душевная драма.

В начале 20 века в России насчитывался 31 Институт благородных девиц

(C)

На самом деле данные об обучении в Смольном легко проверяются. У меня есть скан книги со списками всех выпусков до 1914-го, зная фамилию бабушки Дыховичного и ее год рождения, легко выснить врал он или говорил правду/
Кстати и Молоховец там тоже упоминается, она не получила шифр, т.к проучилась только три года, а получила при выпуске золотой браслет

Подождите, но ведь беседа началась с того, что вы утверждали, что евреев не принимали ни под каким видом. Что касается Молоховец, то чуть внизу, вы увидите, в дискуссии участие принял человек, который написал про нее книгу. Можно у него уточнить что к чему.

А где было сказано, что бабушка Дыховичного была еврейкой? Она вполне могла быть русской. И да, евреек не брали, но в мещанское отделение кто-то вполне мог пролезть обманом, как вы верно подметили, но в дворянское никогда

Ну , положим, Дыховичный сам сказал, что его бабушка была еврейкой. Слово "пролезть" весьма ярко характеризует ваш образ мыслей.)

Предложите другой глагол, мне все равно, суть останется прежней: получение того, что по закону получить нельзя, обычно за неплохие деньги/
И забавно, мне противны люди, которыми везде мерещаться евреи, а в результате я получаюсь чуть ли не антисемиткой

Да не так все обстояло в тогдашней России. Это не решалось за деньги только, как сейчас вопрос с регистрацией. Все решалось на другом уровне. Невозможно было из еврея стать неевреем даже за миллионы.) Я даже не знаю, как вам объяснить- это у кого-то превращалось в войну, длиною в целую жизнь, у кого-то -целковым писарю.
Что касается, того, что вам противны люди, которым везде мерещаться евреи, ну, а что тут поделать? Вы, первая и единственная, выступили с опровержением, сославшись именно на еврейский вопрос. Что мне должно мерещиться- молдоване?

Почему нет? За большие деньги все было возможно, выкресты- слышали такой термин? За деньги можно было купить и титулы- баронство Ротшильдов это показывает наглядно, в России тоже все можно было уладить за деньги, вот например цитата из еврейской энциклопедии пр одного из Поляковых: Имел чин тайного советника; был возведен в потомственное дворянство. Так как ни одно из дворянских собраний России не соглашалось включить его в число своих членов, он лишь за крупную взятку был приписан к дворянам Области Войска Донского"
Поймите, я не против или за, я за то, как оно было, если в начале 20 века действительно можно было купить некоторые блага, то в николаевское время это было невозможно. И я не понимаю товарищей, которые фамилию Бурман считаю еврейской тольео потому что она не заканчивается на - ова. У меня самой фамилия неоднозначная и у меня из-за этого нередко бывали проблемы, скажем меня не переводили в институте с вечернего отделения на дневное, при этом не постеснявшись сказать, что у меня неподходящая фамилия

Процедура перехода из иудаизма в христианство одними деньгами не исчерпывалась, я вот про это, собственно. Вы понимаете, что нужно было пройти обряд, посещать церковь, жизнь поменять? А вы мне про "выкрестов" и деньги.

Не только деньгами, сотгласна, нищие евреи тоже меняли религию. Во-первых, это считалось заслугой православных священников и переход в истинную веру всячески поощрялся, а во-вторых, принятие православия отменяла для новокрещенного законы об евреях, в частности черту оседлости и запреты на професиию и значит, было весьма выгодно

Ничего подобного про поощрялся и заслуги священников православных я НИКОГДА не слышала и не читала. Популярным этот процесс в Росссии никогда так и не стал, насколько мне известно. И, разумеется, львиная доля выкркстов делала это по необходимости: нужно было жить и учиться ближе к крупным городам.
Простите, а что мы сейчас обсуждаем? Я что-то нить разговора потеряла.

Не знаю, где бы про это почитать, но все религии, кроме православия считались ложными и признание своих заблуждений и переход в религию истинную, было очень желательным
А мы просто беседуем :)

Может быть и желательным, только евреи не переходили. Единичные случаи считались предательством.

Да я вот тоже недоумеваю. Самое что на слуху- это то, как кляли отца Пастернака. Нет, все-таки, эта дискуссия - про что-то другое.

А вы поинтересуйтесь этимологией фамилии Бурман. Генеалогическими деревцами.

Да, вы правы.

К конце 19 – начале 20 века эти правила несколько смягчились и некоторые наиболее прогрессивные институты начали принимать девушек иудейского вероисповедания, но условия приёма были не равными. Могли поступать в Институты благородных девиц и дочери русских дворян, женатых на еврейках, а так же их дочери от первого брака.

Из автобиографической трилогии Бруштейн "Дорога уходит в даль..." можно узнать, как принимали девочек-евреек (девяти-десяти лет) в Виленский институт благородных девиц :

Православным, католичкам и магометанкам на вступительном экзамене задавали простейшие вопросы. Девочек " иудейского вероисповедания ", как говорила классная дама, или "жидовок", как говорила одна из абитуриенток, экзаменовали отдельно (их было всего семь), если бы их экзаменовали вместе, то конкурс был бы явно не в пользу "правоверных". Экзамен был чрезвычайно сложен: вместо простых и коротких рассказиков, предлагавшихся "правоверным", с инославных требовали знания отрывков, например из "Горя от ума". Так, Александра Яновская (сама будущая писательница) читала монолог Чацкого и объясняла, кто такой "французик из Бордо"; какие еще есть города во Франции; что такое "надсаживая грудь" и т. д. Кроме того, следовало выдержать экзамен по французскому языку. Все семь девочек отвечали несравненно лучше, чем их конкурентки, но приняты были лишь две. Надо думать, что для не поступивших это была душевная драма.

В начале 20 века в России насчитывался 31 Институт благородных девиц

@Главной находкой оказалось "Личное дело" с ее "свидетельством о рождении" и "свидетельством о крещении" из архива администрации Смольного института для благородных девиц, где она училась с 1845 до 1848 года. В конце концов всплыл на свет старый фолиант Волковского лютеранского кладбища, в котором обнаружилась единственная строчка о том, что Елена, православная, похоронена 15 декабря 1918 года. @

http://magazines.russ.ru/zvezda/200 0/3/hartman.html

@Главной находкой оказалось "Личное дело" с ее "свидетельством о рождении" и "свидетельством о крещении" из архива администрации Смольного института для благородных девиц, где она училась с 1845 до 1848 года. В конце концов всплыл на свет старый фолиант Волковского лютеранского кладбища, в котором обнаружилась единственная строчка о том, что Елена, православная, похоронена 15 декабря 1918 года. @

http://magazines.russ.ru/zvezda/200 0/3/hartman.html

Вы ошиблись на 14 дней. Новый стиль — знакомое словосочетание? :)

Тьфу, 12. Двенадцать дней. :)

на самом деле 13:)

1831 год же. Двенадцать должно быть, вроде... 10 мая по новому, короче.

а старый новый год-то тринадцатого!

Шучу, шучу

12 дней было в 18 веке, в 19-м и 20-м - 13 дней, в 21-м - 14.

У нас в университете был преподаватель, который любил ставить отрицательные отметки. Например, мог поставить -5 — минус пять — с комментарием: «С вопросом знаком блестяще, знания очень полные. Но неверные.»

Это ваш случай.

Ха, а Вы абсолютно правы!

позор на мои седины :))

слушай, забань уже всех

и Молоховец?

в первую очередь, как литвинку

вики говорит что таки 10 мая

Еще и 10 попразднуем.)

я - за любой кипеж

А! Мой человек.) Я люблю это слово и не перевариваю "тусовка".

И тупой желательно- это ваше всё.

Оля, да что же за беда у вас такая с пунктуацией-то?

А что у вас с пунктуацией, вы постоянно е и и путаете- только не говорите, что вы опечатываетесь.
И это кулинарное сообщество,есличё.

А уж в кулинарии вы -полная невежда. Ну как, поверили Сырникову и Далю с Ожеговым, что бывает молочная тюря?

Оля, я вам верю: хлеб с водой- тюря.)
А где путаю? Кстати, я вообще очень неграмотна, вас не должно это удивлять.

Тока когда буквы путают-это не пунктуация, это грамматика.

я бы даже сказала "орфография" )))

И начала анализа.

Ну все вы мне испортили!!! Ну вас!)

прастити!!!! )))))))))))
не корысти ради же, а истины для!! ))))

Вы как попугай заладили "Даль, Даль", полистали или потыкали бы этого Даля.
У Даля- самая простая еда: хлеб или сухари, корки, покрошенные в воде с солью; хлебная окрошка на квасу, ино с луком, иногда крошево хлебное во щах. Стоит старец, крошит тюрю в ставец (светец или лучина)? Детская тюрка, белый хлеб в молоке, иногда с водою, с сахаром."
Луковница-тюря с луком.
Мура-тюря,тюрка.Крошенный хлеб в квасу.
ТЮБКА:ж. пск. тюпка. тюря, тюрка на квасу, окрошка.
„Поужинав в углу тюрьки, то есть хлебца с кваском, и приправляя трапезу свою отрывочным рассказом о том, какую он хорошую редьку видел сегодня на базаре, когда шел от должности, он перекрестился и стал как–то тревожно ощупываться, чувствуя, что отчаянный час для него настал.“( В.Даль Подкидыш)
"И то бывало, что и мы кашу едали, а ныне и тюря в честь.Часом с квасом, а порою с водою."
Это всё из Даля. Единыжды вспоминается молоко и то с прилагательным "детская" и в сочечтании с белым хлебом.Детская тюрька и тюря на мой взгляд понятия разные.
В других словарях.
У Ушакова - Примитивное кушанье - крошеный хлеб в квасе или в воде с солью.
У Ефремовой-Примитивное кушанье из крошеного в квас или в воду хлеба с солью.
У Брокгауза(тюрей не называет) -В посты, особенно в летнее время, почти главную пищу простого народа составляет Квас с зеленым луком и черным хлебом.
Ещё маленько классики.
"Мужики приготавливались обедать. Одни мылись, молодые ребята купались в реке, другие прилаживали место для отдыха, развязывали мешочки с хлебом и оттыкали кувшинчики с квасом. Старик накрошил в чашку хлеба, размял его стеблем ложки, налил воды из брусницы, еще разрезал хлеба и, посыпав солью, стал на восток молиться.
— Ну-ка, барин, моей тюрьки, — сказал он, присаживаясь на колени перед чашкой.
Тюрька была так вкусна, что Левин раздумал ехать домой обедать" (Л. Н. Толстой. Анна Каренина. Часть третья,глава5)
Вам бы на "Ъ" http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsI D=1181351 сослаться ещё.
Про тюрю с кровью я Вам пример привёл,к тому что не надо выдумывать, что забыто и оболганно слово тюря. 90 лет в стране её за проволокой жрали, не единицы, а миллионы ибо тот кусочек хлеба в пайке, святое, его не отберути каждый мог себе позволить не спеша.
Так что , девушка Оля, не правы Вы к доябыванию к Фисташке, верно у неё написано что еда постная.
P.S.Дайте ссылку на Сырникова, где он пишет о том, что тюря на молоке.

что то не понял, при чем тут "кипеж"? понятие "тусовка" как раз больше подходит к вашим постам, ну, или "попиздеть", как тут правильно Краба заметила

это в ответ на предложение попраздновать еще и 10-го!
попраздновать - это всегда согласная, вот в этом смысле ))

поэл

"А наша кошка тоже еврей?"

Кондуит и Швамбрания!!!

А еще у меня в детстве была книга Софьи Могилевской (так, кажется), которая называлась "Девочки, книга для вас!", и она в этой книге рассказывала, как во время войны она была учительницей в интернате для эвакуированных детей и однажды она застала группу мальчиков, читающих книгу Мадам Молоховец вслух, и один все просил почитать еще раз про картошку.. Очень врезалось в память.

У меня эта книга была, сколько я себя помню, и в оригинальном издании, и репринт, я ее очень люблю за подробные описания. В детстве еще любила разделы о сервировке стола и планировке квартир.

О боже!)) По этой книжке ( Могилевской) я сделала первый в жизни салат из картофеля то ли во втором, то ли в третьем классе: отварной картофель, соленый огурец, репчатый лук и растительное масло и уксус. Прекрасно помню эту книжку, но не сохранилась, к сожалению.

Девочка Таня и девочка Капа.

А еще там было про женщин в Гане!
У моей мамы дома должна где-то лежать, надо бы найти.

Да провалитесь вы и заберите с собой весь груз русскоязычной детской литературы.

А вы себе собаку завести не подумывали?

Простите, это мне вопрос про собаку? Мне же все на почту приходит.

вам. всегда будет с кем потрындеть, вот как мне, например

Это овчарк Джек и другие. А ваша собака ведет ЖЖ?)

лапы-то, лапы! хорош, нечего сказать.

конеш ведет. а кто думаете за него ведет?

А у нашего засранца до сих пор плохо с согласованием и употреблением творительного падежа.)))

Книга читается как роман, обожаю Молоховец! Даже одно словечко "выдать" настраивает на особую, романтически-волнительную готовку. Я давно как-то освоила из её книги рецепт говядины тушёной (чуть-чуть адаптировать, конечно, пришлось); вкус блюда изумительный и необычный. Спасибо за напоминание! аж на душе потеплело. :)

Жизнь до отмены крепостного права ( отрывок из книги Елены Молоховец):
"Если вдруг появятся двадцать гостей, не волнуйтесь. Спуститесь в погреб и возьмите один-два окорока, которые там висят. Возьмите фунт масла и две дюжины яиц..."

Это цитата из её книги? Не торопитесь с ответом. ))

Модная тема, а у недоедавщих и тех кто слаще хера с солью не ел, есть ещё тема и обосрать. На сегодня книга –доступная и каждый сам вправе делать выводы.
Мне по-наследству достались 2 книги. Одна 17-го издания осталась, а другую, более затёртую в 77 году продал за 100 рублей дяде Васе, шефу из ресторана «Дома журналистов». Он меня после этого кормил с год еженедельно бесплатно. То есть в СССР мукалатурой эта книга не была.
Первой серьёзной публикацией о Молоховец была её биография, написанная голландским журналистом ЭХБЕРТ ХАРТМАН
«ЕЛЕНА ИВАНОВНА МОЛОХОВЕЦ»
http://magazines.russ.ru/zvezda/200 0/3/hartman.html
Журналист этот жив, ведёт в инете блог, желающие могут и написать ему. http://www.ruslandverafennabij.com/
http://nl.linkedin.com/pub/egbert-hartm an/12/707/393
Если на сайте нажать справа на «авто» то вылезет морда лица «Издателя».
В принципе эта биографии и лежит в основе дальнейших публикаций.
Своё отношение к автору и её творению периодически выдаёт творческая интеллигенция.
В стихах –Тарковский, Здесь с рецензией можно прочитать http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-1416 7/
В прозе- Татьяна Толстая «Не кысь»
http://bookz.ru/authors/tolstaa-tat _ana/f6526b21bec6313e/page-17-f6526b21be c6313e.html
Сайт ресторана. Таинственная Елена
http://molokhovets.ru/story/mysterious_ helen/
Последнее время появилось несколько публикаций, которые можно прочесть в сети, к примеру- "Феномен Молоховец"
http://www.vkusitsvet.ru/tovarisch-e st/istorii-ob-istorii/fenomen-moloxovec/

Ух ты. Благодарю. Ушла в ссылки. Спасибо вам.

Всем привет!
Egbert Hartman (ЭХБЕРТ ХАРТМАН)- это я.
Цитата "Если вдруг появятся двадцать гостей, не волнуйтесь. Спуститесь в погреб и возьмите один-два окорока.
.." - миф. Ее не наидешь у Молоховец.

Ооо! Какие гости! Ну, всё, вы попали. ))

Эхберт, если позволите:

1. Чем вы можете объяснить тот факт, что кроме вас никто (даже в России) серьёзно не исследовал биографию Молоховец? Занимались ли её биографией кто-нибудь из первой волны эмиграции?
2. Какие источники (хотя бы самые главные) были в вашем распоряжении?
3. Что известно о бабушке Молоховец? Она была по материнской линии?
4. Известны ли причины смерти родителей?
5. Какого вероисповедания была семья Елены?
6. Каковы причины смерти детей Елены? Ведь некоторые из них умирали в раннем возрасте.
7. Муж - этнический немец? Известно ли что-нибудь о его семье?
8. Каково было материальное положение четы Молоховец, социальный статус по тому времени?
9. Место захоронения Елены. Нет ли фото её могилы? Если вам удалось её увидеть, опишите, пожалуйста.
10. Потомки Молоховец. Где они, хранят ли семейные архивы? Работают ли с ними?
11. Как вы относитесь к мнению о том, что "Молоховец" на самом деле была проектом нескольких лиц, девушка была "разработана" для выполнения некоего социально-экономического заказа.
12. Продолжаете ли вы исследования в этом направлении?

Заранее благодарю за ответы хотя бы на некоторые из вопросов. ))

A kuda lusche poslat otvety? Na kakoi adres?
Vot moi: egbert.hartman@hotmail.com

Эхберт,
я думаю, ваши ответы с удовольствием прочтут здесь все любители кулинарии.

Скажу больше, было бы замечательно, если бы вы написали отдельный пост в этом сообществе, чтобы желающие могли пообщаться с вами на эту тему.

Но я и от приватного общения не откажусь. ))

Где Вы были раньше, когда я в Schiphol "на вулкане сидел".
Во-первых спасибо, за написанную статью, до неё, кроме вымыслов о Молоховец, ни чего не было, да и последующие статьи о ней перефразировка Вашей статьи.
Про упомянутую цитату "Если вдруг...","суду всё ясно",такая существует... у российского писателя-фантаста Звягинцева Василия Дмитриевича. http://lib.guru.ua/ZWQGINCEW/valgalla.t xt Вихри Валгаллы(1997г.)"Накрывая стол, Новиков вновь процитировал любимую фразу из кулинарной книги Елены Молоховец: "Если к вам пришли гости..."
Что натолкнуло Вас написать статью о Молоховец?
Есть ли у Вас ещё какие-то публикации или материалы о Молоховец?
Почему Вы считаете о её забвении на старости лет? По- мне похоронили её , как полагается, с достоинством, кладбище и в те годы было не из дешёвых, если судить по окружению(Тургеньев, Менделев,Салтыков-Щедрин...)

Эхберт ответил на некоторые из моих вопросов в личном письме. Вот отрывки, которые, надеюсь, будут вам интересны.

"I researched her life for a Dutch edition of “Podarok….” My possibilities were limited. I travelled to Piter twice for two weeks. I had a lot of help from the people working in the archives and libraries. (Zolotye lyudi). ... I did not have more time ... and I knew It was only for the introduction in the book."

"I have a few papka’s, hidden away here, with the results of my research."

"I went to the cemetery. Didn’t find anything there in the administration. Vse tam zapuscheno."

Кроме всего прочего, Эхберт пишет о своих изысканиях в архивах Питера.

Получив ответ от Эхберта, я написала небольшие письма в таможню города Архангельска и Архитектурное общество Курска с просьбой поделиться имеющейся у них информацией об отце Елены - Иване Бурман (архангелогородцы провели большую работу по истории своей таможни) и её муже (в Курске) - Франце Молоховец. Ответов пока не было, да и не будет, наверно, зная отношение российских контор к "письмам трудящихся".

Здравствуйте! Очень приятно. Я сейчас вашу книгу читаю. Прочту до конца- обязательно напишу вам.
А то, что это анекдот, я, конечно, знаю. Просто он довольно точно отражает стиль книги Молоховец, вы согласны?

На каком языке? Неуж на фламандском?

Зачем на фламандском?
http://magazines.russ.ru/zvezda/200 0/3/hartman.html
Эту и читаю.

Vot eto da! Ochen priyatno. Mololokhovets zhila, zhiva i ... nu, i.t.d.
V blizhaishie dni postarayus otvechat na vashi voprosy.
Mnogo novogo tam, k sozhaleniu, ne budet, pochti vse, sto mne izvestno o Molokhovets, ya izlozhil v state v Zvezde.

Будем ждать, Эхберт.

Можно даже на английском, если вам так удобнее.

Могу словарь рекомендовать http://www.ruslandverafennabij.com/ , если первоисточник случится.

A nomer 17 (Я вторую мировую за немцев прошел...)kak eto ponyat? Kto mne pomozhet?

"А вот те фразы, за которые лет двадцать назад можно было загреметь в психушку:"
http://otvet.mail.ru/question/38207 991/opros/?pg=8
"Фразы, за которые лет двадцать назад можно было легко загреметь в дурдом:"http://fun.km.ru/fun/lenta.asp?i dRubr=6AFEFBFFFBA94AFFB8F7CDE43B148E3A
Просто понимать, как шутку. Кому-то кажется, что это смешно. Если кинодеятели и дальше будут развивать тему "штирлицев", то...
Вообще во времена массового исхода из СССР, это была нормальная фраза у немецкого консульства. Обсуждалось, кем лучше быть немцем или евреем, есть ли льготы для тех кто сотрудничал. Могут ли вернуть деньги за корову угнаную немцами, даже справки такие продавали у посольства.
Другой вопрос, в свете предстоящего юбилея, оскорбительно произносить такую фразу. У людей старше 80-ти другой юмор.

В СССР эта публично произнесённая фраза казалась немыслемой. За ней подразумевалось сотрудничество с фашистами, которое уголовно наказывалось.
После распада СССР, в Прибалтике, на Украине не стесняются и даже гордяться тем, что носили форму верхмахта. Идёт переоценка исторических фактов и формирование другого исторического сознания.
Так же заявить при СССР о том, что Ленин-бандит и человеконенавистник, это минимум дурка. А теперь и оспаривать никто не будет.

Мне показалось, что angered_crab не в курсе нынешнего значения.

В современном разговоре наверняка имеется в виду "Вторая мировая", компьютерная игра, или ее аналог - их много в этом сеттинге.
Просто автор фразы поделился достижениями в игрушке.